Você Pergunta... A Bíblia Responde #13

É verdade que a lei de Deus também foi feita para os que não acreditam Nele?

Sim, a Lei de Deus foi feita para todos. Somos criaturas de Deus, então, todos estamos sujeitos às Leis do nosso Criador. Uma pessoa pode não acreditar em Deus, mas isso não quer dizer que Deus não exista e que isso exima a pessoa das consequências da Lei de Deus.

Existem as Leis escritas para o Povo de Deus, que orientam o nosso proceder para nos relacionarmos com Ele e para que encontremos o caminho para a salvação na pessoa de Jesus Cristo, leis essas que são as encontradas na Bíblia; existe uma chamada “Lei moral”, ideia muito defendida pelo escritor C S Lewis, que trata da moralidade que existe em cada ser humano, uma noção do certo e errado; e ainda, existem leis físicas, como por exemplo a lei da gravidade, onde o homem não possui a opção de rejeitá-la.

A diferença está em como nos relacionamos com essas Leis. No Salmo 1 existe um belo paralelo entre o ímpio e o que teme a Deus.

“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.
Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.
Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.
Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
Porque o SENHOR conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá.” Salmos 1:1-6

O cristão tem prazer na Lei do Senhor, nessa lei ele medita de dia e de noite. Enquanto o ímpio, anda segundo os conselhos de outros ímpios, ou seja, tentam fazer suas próprias leis, e esse caminho perecerá.

Um grande pregador chamado Jonathan Edwards em um sermão pregado em 08 de julho de 1741 nos EUA disse o seguinte acerca do ímpio, e que define muito bem sua dúvida:

“Os ímpios já estão debaixo da sentença de condenaçãoao inferno. Eles não só merecem ser lançados ali, mas a sentença da lei de Deus, esse preceito de eterna e imutável retidão que o Senhor estabeleceu entre si mesmo e a humanidade, também se coloca contra eles, e assim os mantém. Portanto, tais homens já estão destinados ao inferno. "...o que não crê já está julgado." (Jo 3.18). Assim, todo impenitente pertence, verdadeiramente, ao inferno. Ali é o seu lugar, ele é de lá, como temos em João 8.23: "vós sois cá debaixo" e para lá é destinado. Este é o lugar que a justiçam, a Palavra de Deus e a sentença de sua lei imutável reservam para ele.”[1]

Outro bom texto sobre o assunto está em Romanos:

“Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;

Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;
No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.” Romanos 2:12-16

1 - Leis mais sobre o sermão de Jonathan Edwards: http://www.monergismo.com/textos/advertencias/pecadores_maos_deus_irado.htm

Você Pergunta...A Bíblia Responde#12

 O que Deus, por meio de Paulo, quis nos dizer em Romanos 3:31? 

Primeiramente, sempre é muito importante ler o versículo em seu contexto, neste caso o capítulo 3, para não existir influências de interpretações que não estão no texto, o que se chama eisegese. 

Paulo estava lidando em uma esfera de ensino sobre a justiça de Deus, que todos são condenáveis, tanto os judeus que viviam pela lei, quanto os gentios que não tinham lei, todos são condenáveis diante de Deus, sem exceção (Rom 3.23). 

Paulo enfatiza o ensino de que o homem não se salva por legalismos da lei,  por méritos alcançados por justiça própria, é impossível ao homem (Rom 3.19-20), a salvação depende da graça de Deus, pela fé em Cristo. 

Agora em Cristo todos estão debaixo da lei de Cristo, que resumiu o caráter moral dos mandamentos de Deus em dois, amar a Deus e o próximo, então neste sentido, a lei (preceitos), é reconfirmada por Paulo, porque aqueles que creem, desejarão viver para Cristo, neste sentido, os princípios morais advindos da lei permanecem, porque o caráter moral de Deus é irrevogável. 

"Antes, confirmamos a lei". 

A salvação pela graça, por meio da fé, não denigre a lei, mas enfatiza sua verdadeira importância:

1- Ao cumprir o propósito original da lei, mostrar a incapacidade do homem de obedecer as exigências de justiça de Deus e levar as pessoas a Cristo (Gl 3.24). 

2- Ao fornecer o pagamento pelo castigo de morte, o qual é exigido pela lei por não conseguir cumpri-la. 

3- Ao dar aos cristão a capacidade de obedecer a ela (Rom 8.3-4). 

O aspecto cerimonial da lei mosaica foi posto de lado (Cl 2.14-17), e a responsabilidade básica quanto ao aspecto civil, que mostra a aplicação da lei moral em uma comunidade, foi transferida para o governo humano (Rom 131-7). A lei moral tem sua base no caráter de Deus e é apresentada em linhas gerais nos Dez Mandamentos, sua forma mais reduzida está nos mandamentos de Jesus para a pessoa amar a Deus e ao próximo como ela mesma. Essa aplicação da lei moral nunca foi abolida e encontra a sua autoridade na nova aliança. Todo incrédulo está debaixo da sua exigência de perfeição e sua condenação até que vá a Cristo ( Gl3.23-25), e todo cristão ainda encontra nela o padrão de comportamento. Embora o cristão não seja mais escravo da condenação e do castigo da lei moral (7.6), a lei ainda reflete o caráter moral de Deus e sua vontade para suas criaturas. 

Creio ser este sentido que Paulo quer descrever, o padrão ensinado para vida do cristão continua válido sempre: " E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom"( Rom 7.12). 

Em Cristo