As Marcas do Cristão que Vence o Mundo - 1João 5.1-5

Por que acreditar em Jesus e não em Krishna?... A Bíblia Responde #109

O que existe de especial em acreditar em Jesus e não acreditar em Krishna? O Bagava-digitá garante que Krishna é a 2ª pessoa da trindade divina, encarnada, e que somente através dele, Krishna,podemos nos tornar um com Deus (sermos salvos).

Jesus Cristo viveu na terra, isso é um fato histórico, existem mais provas arqueológicas sobre a existência de Jesus do que sobre a existência de Napoleão Bonaparte por exemplo.

A questão é o que faremos como Jesus de Nazaré?

Devemos analisar os registros históricos sobre Jesus, e a melhor fonte para isso é a Bíblia, existe muito preconceito em considerar a Bíblia como um documento histórico, mas ela é, o Novo Testamento foi escrito por testemunhas que viveram com Jesus ou com pessoas que acompanhavam Jesus de perto, portanto é a nossa maior fonte de informações a cerca dessa pessoa que impactou o mundo de tal forma a dividir nossa calendário em dois AC e DC.

Quem Jesus dizia que era? Na Bíblia não há registros de Jesus dizendo, palavra por palavra: “Eu sou Deus”. Entretanto, isto não significa que Ele não tenha afirmado ser Deus. Como exemplo, tome as palavras de Jesus em João 10:30: “Eu e o Pai somos um.” Em um primeiro olhar, isto pode não parecer uma afirmação de Jesus em ser Deus. Entretanto, perceba a reação dos judeus a Sua afirmação: “Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo” (João 10:33). Os judeus compreenderam a afirmação de Jesus como uma declaração em ser Deus. Nos versículos seguintes Jesus não corrige os judeus dizendo: “Eu não afirmei ser Deus.” Isto indica que Jesus realmente estava dizendo que era Deus ao declarar: “Eu e o Pai somos um” (João 10:30). João 8:58 nos dá outro exemplo: “Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou.” Mais uma vez, em resposta, os judeus tomaram pedras em uma tentativa de apedrejar Jesus (João 8:59). Por que os judeus iriam querer apedrejar Jesus se Ele não tivesse dito algo que criam ser uma blasfêmia, ou seja, uma afirmação em ser Deus?

João 1:1 diz que “o Verbo era Deus.” João 1:14 diz que “o Verbo se fez carne.” Isto claramente indica que Jesus é Deus em carne. Atos 20:28 nos diz: “...Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.” Quem comprou a igreja com Seu próprio sangue? Jesus Cristo. Atos 20:28 declara que Deus comprou a igreja com Seu próprio sangue. Portanto, Jesus é Deus!

Tomé, o discípulo, declarou a respeito de Jesus: “Senhor meu, e Deus meu!” (João 20:28). Jesus não o corrige. Tito 2:13 nos encoraja a esperar pela volta de nosso Deus e Salvador, Jesus Cristo (veja também II Pedro 1:1). Em Hebreus 1:8, o Pai declara a respeito de Jesus: “Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de equidade é o cetro do teu reino.”

Em Apocalipse, um anjo instruiu o Apóstolo João para que adorasse a Deus (Apocalipse 19:10). Nas Escrituras, várias vezes Jesus recebe adoração (Mateus 2:11; 14:33; 28:9,17; Lucas 24:52; João 9:38). Ele nunca reprova as pessoas quando recebe adoração. Se Jesus não é Deus, Ele teria dito às pessoas para não ser adorado, assim como fez o anjo em Apocalipse. Há muitos outros versículos e passagens das Escrituras que atestam a favor da divindade de Jesus.

Mas como podemos ter certeza sobre Jesus ser de fato Deus? Podemos ter certeza por causa da ressurreição, Jesus ressuscitou! Jesus apareceu para centenas de pessoas depois de sua morte, em 1 Coríntios 15:6 diz que Jesus foi visto por mais de 500 pessoas.

Diante de tantas evidências fica a grande pergunta, crucial para nossas vidas, o que faremos com Jesus de Nazaré? O seguiremos ou o rejeitaremos? Siga as evidências.

E não se esqueça, Jesus também disse: “...Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” João 14:6

Em Cristo.

Porque mesmo com todos argumentos, alguns não querem acreditar em Cristo?...A Bíblia Responde#79

 Por que a fé é algo tão dificil de conquistar para uma mente tão critica?

Olá!

Obrigado pela interessante pergunta, esta é uma constatação que vemos realmente no dia a dia, como também vemos por tantos exemplos bíblicos.

A fé é a convicção da verdade de algo, relacionado a Deus e seu relacionamento, depositando confiança nisso, a fé é o principio ativo, a confiança. A diferença entre crença e fé, é que crença é acreditar na verdade sobre algo, e fé é acreditar e confiar nela. A crença em sua existência histórica (Jesus) e na verdade de suas doutrinas pode ser produzida pela evidências externas, mas a fé referente a missão de Cristo através do testemunho de Deus (Jo5,24) e do próprio Cristo (Jo 3,18) e a confiança nele para salvação não se consegue do mesmo modo, ela é dom de Deus (Ef 2.8) O espírito aplica a verdade a alma.

Tentando tornar mais simples, podemos e temos argumentos externos sobre a historicidade de Cristo, podemos até mesmo "sermos mais convincentes" em um debate sobre argumentos e fatos, mas o ponto é que a Bíblia nos ensina que a fé é um dom de Deus concedida pelo Espírito Santo, ou seja, ela é sobrenatural. Sem a ação sobrenatural de Deus a pessoa jamais irá acreditar, mesmo que você tenha os melhores argumentos possíveis. 

Minha dica e sugestão é:

Devemos estar preparados para explicar a razão de nossa fé (1 Pe 3,15), devemos ler as Escrituras constantemente, demonstrar a sua verdade com esforço e determinação, mas jamais devemos pensar que a fé pode estar sendo produzida nos outros por melhor argumentadores que sejamos, porque ela é um dom de Deus (Ef 2.8), no entanto Deus pode nos usar como instrumentos para falar a verdade e despertar os eleitos dele a fé (Tt 1.1-4), porque a fé é despertada através da pregação do Evangelho (Rm 10.17). 

A fé cristã não é irracional, como muitos pensam, podemos claramente demonstrar os acontecimentos históricos pelos quais nossa fé também se apoia, mas como expliquei antes, tudo isso faz parte da crença sobre algo e é diferente da fé que deposita sua confiança e vida nela, que só pode acontecer por meio da ação de Deus.

A Bíblia descreve que antes que Deus conceda a fé salvadora, todos estão mortos em delitos e pecados (Rm 3.23), então porque muitas vezes mesmo com provas suficientes sobre a verdade do Evangelho eles não creem? Novamente a Bíblia ensina que estão em uma cegueira espiritual (2 Co 4.4) e por isso não desejam a Cristo, precisamos saber explicar a mensagem do Evangelho, sobre a morte de Cristo por nossos pecados (Jo 3.16) e sua ressurreição (Rm 10.9) para que eles venham a fé dada por Deus, tudo isso deve ser feito com uma postura humilde de nossa parte, clamando a Deus em oração que os salve. 

Em Cristo

Top5 - Motivos Para Crer em Jesus Cristo

Top5 - Palavras Que Perderam o Significado Bíblico

Vivendo por fé

Tantas vezes tenho falado para minhas filhas, “confiem em mim porque sei o que é melhor pra vocês”, e elas relutam muitas vezes, mesmo querendo confiar acabam não conseguindo. Isso sempre me deixou descontente, pois pensava que deveria ser fácil para elas confiarem em mim...

Agora, me vejo na mesma situação em relação a Deus e mesmo querendo confiar nele, não consigo mesmo querendo, minha alma reluta em descansar nele. Esta pode ser a sua luta neste momento. Como disse o salmista, a minha alma se recusa ser consolada.

O Pai sabe o que é melhor para o filho, por isso ele diz: Confia em mim...Quantas vezes tenho sofrido por não conseguir descansar na confiança do Pai Eterno.

Suas promessas são tantas e mesmo assim, nosso pecado e nosso coração enganoso teimam por lutar contra elas!

Santo Espirito de Deus, me ajuda a descansar em ti! Como tantas vezes orou o salmista:

Refrigera a minha alma, da-me alento e vigor, atende o meu clamor, pois me vejo muito fraco, sinto muitas vezes como se minha alma estivesse encarcerada (Sl 142).

Deus me leva em seus braços onde ha conforto e proteção, que sua palavra esteja constantemente em minha mente, a lembrança de quem tu és, inunde o meu Ser. Sei que tudo podes Deus, teu poder e majestade são inigualáveis.

Retira minha alma do cárcere, para que eu dê graças ao teu nome:

Aprendi pela tua palavra, que teus são os dias bons e também teus são os dias maus, nada escapa do teu controle, eu te louvo por isso! Somente te peço Pai bondoso, seja nossa torre forte nos dias maus. O teu povo é um povo que vive por fé, então ajuda-nos a não olhar as circunstâncias e sim olhar o Seu amor!

Por fim, tu nos diz Pai tantas vezes: Não temas, eu estou contigo, meu poder te sustenta (Is 41.13). Resolvi que se meu Pai diz que me cuida, e mesmo que as emoções nos levem a pensar o contrário, meu Pai é o Senhor do universo, digno de toda confiança e resolvi que irei descansar nele, porque Deus é quem controla a história e Ele sendo meu Pai, sabe o é melhor para mim!

Esta esperança segura de que vai acontecer, o cuidado do Pai, me faz dizer:

“Desde o começo do dia até o anoitecer seja louvado o teu nome” (Sl 113).

Em Cristo

Inteligência Humilhada

Esse conceito, chamado de Inteligência Humilhada nos ajuda a compreender de maneira correta como devemos nos portar em nossa vida diária, na vida da Igreja, na maneira que conduzirei os meus estudos teológicos entre tantos outros pontos fundamentais.

Primeiramente quero introduzir dois outros conceitos, o fideísmo e o racionalismo.

Fideísmo: do latim fides, fé Doutrina religiosa que prega que as verdades metafísicas, morais e religiosas, como a existência de Deus, a justiça divina após a morte e a imortalidade, são inalcançáveis através da razão, e só serão compreendidas por intermédio da fé.

A ideia central do fideísmo é que as questões religiosas não podem ser justificadas por meio de argumentos ou provas, mas apenas pela fé.

Já o racionalismoé a corrente filosófica que iniciou com a definição do raciocínio como uma operação mental, discursiva e lógica que usa uma ou mais proposições para extrair conclusões - se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável.

O racionalismo afirma que tudo o que existe tem uma causa inteligível, mesmo que essa causa não possa ser demonstrada empiricamente - tal como a causa da origem do Universo. Privilegia a razão em detrimento da experiência do mundo sensível como via de acesso ao conhecimento.

Entre o fideísmo e o racionalismo encontramos o conceito da Inteligência Humilhada, ela nos direciona de maneira correta no entendimento de que nós de fato somos, a nossa natureza, a nossa incapacidade diante do Deus criador e da mesma maneira nos mostra a real natureza de Deus, como todo poderoso, soberano e supremo Senhor.

Podemos ter usar da fé e ao mesmo tempo defender nossa fé racionalmente em total harmonia e sem nenhuma contradição. É isso que nos ensina a Inteligência Humilhada.

Desta forma gostaria de trazer uma reflexão de como esse conceito é fundamental e indispensável na vida de um Cristão.

“Pois nem minha mãe nem minha babá encheram seus próprios seios para mim; mas foste tu quem providenciaste, por meio delas, o alimento da minha infância, de acordo com tua ordenação, mediante a qual distribuíste tuas riquezas pelas fontes ocultas de todas as coisas. Tu também me deste meu não querer mais do que me davas; e às minhas babás a disposição de me dar o que tu lhes deste. Pois elas, com uma afeição inculcada pelo céu, dispuseram-se a me dar o que de ti receberam em abundância. Pois esse bem que eu delas recebia era uma bem para elas. Mas, de fato, ele não provinha delas, mas através delas; pois de ti, ó Deus, provêm todas as coisas boas, e de Deus provém minha saúde. Isto aprendi desde aquela época: tu, por meio de tuas dádivas, dentro e fora de mim, a mim te manifestas.” Agostinho

Devemos ter o pleno entendimento de nossa natureza, um conhecimento bíblico a cerca de nós mesmos. Somo radicalmente depravados, pecadores e estamos em total rebeldia contra Deus até o momento em que a misericordiosa graça de Deus nos alcança e nossos olhos se voltam ao nosso Criador.

Quando compreendemos de fato e de verdade a doutrina da depravação total, nesse momento, começamos a entender o fato que dependemos de Deus para obtermos conhecimento Dele. Isso se reflete diretamente na maneira que conduzimos os nossos estudos teológicos.

A fonte de todo o conhecimento provém de Deus e não de nós nem dos nossos esforços, até mesmo o conhecimento que nos é repassado pelos nossos mestres e professores. Assim como Agostinho cita o alimento materno que recebia através de sua mãe e sua babá, ele reconhecia que a fonte desse alimento em primeira instância provém de Deus, sendo que a sua mãe e babá são meros instrumentos nas mãos do Senhor e da sua providência.

Desta mesma forma devemos entender que o conhecimento teológico que adquirimos provém totalmente da graça de Deus e não dos nossos próprios esforços e méritos. Devemos proceder de acordo com essa realidade, devemos gastar tempo em oração, para que Deus se revele a nós através de nossos estudos, através das aulas, que Deus use a escola de Teologia onde estudo como instrumento provedor de alimento para nós alunos.

Ter em mente sempre que nosso entendimento, nossa razão também sofrem as consequências da queda, do pecado, e que se Deus não agir através do Espírito Santo nos trazendo em humildade, humilhando nossa inteligência, nunca conseguiremos compreender as verdades necessárias para nossa salvação.

Essa é uma verdade tanto para a maneira que eu conduzo minha vida de estudos teológicos, buscando um aprimoramento para usar unicamente tendo o alvo a glória de Deus, que Deus seja mais glorificado em mim e no conhecimento que poderei repassar para a glória Dele. Como é uma verdade para a minha vida diária, pois é impossível separar os estudos do meu dia a dia.

“Quem sou eu? O que sou eu? Que maldade existe que não tenha feito parte ou de meus atos, ou de minhas palavras, ou, se não de minhas palavras, de minha vontade? Mas tu, ó Senhor, és bom e misericordioso, e tua mão direita chegou até o fundo de minha morte e do fundo do meu coração esvaziaste aquele abismo de corrupção. E todo este teu presente consistiu em eu negar o que antes queria para querer o que tu querias.” Agostinho

Soli deo Gloria

Fernando Di Domenico

Fontes:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Fide%C3%ADsmo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Racionalismo

Agostinho de Hipona, Confissões, Ed. Mundo Cristão.

Você Pergunta... A Bíblia Responde #18

O que é crer em Jesus? Qual a diferença entre crer e acreditar?

No livro de Tiago capítulo 2 versículo 19 o autor nos diz que até o demônios creem e até estremecem diante de Deus.

Não posso afirmar que creio em Cristo da mesma maneira que digo que eu creio que meu time de futebol será campeão este ano.

Em João 14:21 diz que quem crê realmente, quem ama de fato a Jesus Cristo, esse tem os mandamentos e guarda esses mandamentos, vive de uma maneira que evidencia essa fé.

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.”

Entretanto, existem diferentes tipos de crenças ou de fé. Na bíblia crer e ter fé são traduzidos pela mesma palavra, e a Bíblia cita diferentes tipos de fé, segue abaixo alguns exemplos:

FÉ MORTA OU EXPECULATIVA: Há muitos que creem que a Bíblia é a Palavra de Deus; que recebem tudo o que ela ensina; e que são profundamente corretos em suas crenças doutrinais. Foram ensinados a crer assim desde a mais tenra idade. A igreja a qual pertencem inculca esta fé, que lhes é ensinada como verdadeira e necessário. A reflexão poderiam levá-los a dizer que creem porque outros creem. Possuem uma convicção racional de que as Escrituras são uma revelação de Deus. Mas a vida dessas pessoas é perfeitamente compatível com uma vida mundana ou perversa. Isso é o que a Bíblia chama de fé morta.

FÉ TEMPORAL: Em muitas pessoas o evangelho produz uma impressão temporal, mais ou menos profunda e duradoura. Mas, por não terem raiz em si mesmos, mais cedo ou mais tarde apostatam. É muito comum homens em tempos de perigo, ou ao se aproximar da realidade da morte, se convencem profundamente das verdades religiosas que já conheciam anteriormente, porém até então negligenciadas ou rejeitadas. Uma fé que opera na alma, porém não renova a alma, que revelam a verdade à consciência e fazem com que produza convicção, e não mais do que isso.

FÉ SALVÍFICA: A fé que assegura a vida eterna; que nos une a Cristo como membros vivos do seu corpo; que nos converte em filhos de Deus; que nos faz participantes de todos os benefícios da redenção; que opera através do amor e é frutífera em boas obras, fundamenta-se não na evidência externa ou moral da verdade, mas no testemunho do Espírito Santo com a verdade e através da verdade na alma renovada. “Antes eu era cego, agora vejo”.

Certamente não basta crer que Jesus existiu, pois isso é até mesmo inegável. Não basta crer em um Jesus “histórico”, um personagem da história da humanidade como outro qualquer.

Certamente não basta eu dizer que acredito que Cristo era o filho de Deus que veio ao mundo, se isso não trouxer nenhum impacto sobre minha vida e continuar a viver da mesma maneira de quando eu não acreditava nisso.

Costumo dizer que uma pessoa quando passa a ter a fé salvífica é semelhante a ser atropelado por um caminhão, é impossível alguém que você conhecia antes, ver você depois e não perceber que algo muito grande aconteceu com você, uma mudança enorme ocorreu na sua vida.

Esse processo é o chamado novo nascimento. Leia mais sobre isso aqui: http://www.gotquestions.org/Portugues/Cristao-renascido.html

Você desonra a Deus por ser dependente de si mesmo

A Tragédia de Santa Maria

Em momentos como esse, onde uma grande tragédia acontece, é que as pessoas normalmente acabam refletindo sobre assuntos de grande importância para todo o ser humano.

Refletimos sobre Deus nesses momentos. Nas redes sociais uma enxurrada de manifestações clamando a Deus pelo conforto das famílias e pela salvação das vítimas.

Como é fácil clamar a Deus nessas horas, quando nos deparamos com a nossa insignificância, quando percebemos que não podemos fazer absolutamente nada por essas pessoas, a quem recorremos? A Deus, o último recurso.

Vamos lembrar da Palavra de Deus, escrita em Tiago 4:13-15:

“Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos; Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece. Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.”

As pessoas fazem planos, regem as suas vidas como se Deus não existisse. Todas as decisões que tomamos e não levamos Deus em consideração, todo o planejamento, toda a meta feita como se Deus não existisse é pecado contra o nosso criador.

Devemos proceder conforme a Palavra de Deus nos orienta: “Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.”

De nada adianta passar a nossa vida como se Deus não existisse, e motivados pela percepção da nossa fraqueza perante uma tragédia como essa, clamarmos a Deus como se nós nos importássemos com ELE.

Que a gente possa usar esse momento de tristeza para refletirmos sobre nossa condição miserável e, verdadeiramente, vivermos uma vida segundo a vontade de Deus.

Essa vida é como um vapor que aparece um pouco, e depois se desvanece.

Se arrependa e creia.

Pense nisso.

Fernando Di Domenico.

Só por meio da fé o homem é salvo - Sola Fide - Pr. Antônio Neto

3° Dia da Conferência Respirando Deus e Charles Spurgeon de Teologia

Pregação: Só por meio da fé o homem é salvo - Ef 2:8-10

Frases do Pr. Antônio Neto no terceiro dia de conferência

* "Uma Igreja saudável deve compreender de maneira correta o que é fé."

* "Graça e fé fazem parte do mesmo pacote: a salvação."

* "A fé é dom de Deus, é uma decisão soberana de Deus."

* "A graça de Deus é quem produz fé em nós."

* "Se Deus condicionar a sua vontade a vontade do homem, Ele deixará de ser Deus."

* "A salvação é totalmente dependente de Deus e não do homem."

* "Todas as religiões do mundo colocam sobre o homem a responsabilidade da salvação."

* "A fé não é uma obra nem um ato meritório."

* "A fé é crer e se comprometer com a verdade do Evangelho."

* "A fé é algo que vem para glorificar a Deus, nunca para a nossa própria glória. (Ef 2:9)"

* "A fé é algo que nos leva a viver com Deus, comprometido com o Evangelho."

* "A salvação não é DE boas obras mas é PARA boas obras."

* "As boas obras evidenciam se de fato somos crentes."

* "Boas obras nada mais são do que sinais de quem vive as Escrituras."

* "A fé ensinada nas Escrituras é expressa na obediência pelas Escrituras."

Pregação: Só pela Glória de Deus a Igreja deve viver - Ap Cap. 4 e 5

* "As igrejas brasileiras não tem dado a devida Glória à Deus."

*  "Na grande maioria das igrejas tudo no culto é para o homem e não para Deus."

* "As pessoas estão indo para assistir um culto e não para prestar culto."

* "A adoração de uma Igreja saudável precisa necessariamente ser saudável."

* "A adoração começa pela contemplação de Deus."

* "Deus é contemplado na Sua Soberania, no Seu Amor e no Seu Poder."

* "Sem contemplação ao Deus Trino não haverá adoração saudável."

* "Nossa adoração é baseada no nosso conhecimento de Deus."

* "Para adorarmos a Deus é necessário que Deus seja aquilo que mais contemplamos."

* "Nós adoramos quem nós conhecemos."

* "A adoração saudável é movida pela contrição."

* "Estar contrito diante de Deus é reconhecer que somos pequenos diante de Deus."

* "Diante do Deus Grandioso eu não posso fazer nada além de adorá-lo."

* "Tomar uma posição de contrição é reconhecer o meu pecado."

* "Se Deus é realmente Grande para você, então o pecado será algo realmente grave para você."

* "Estar diante de Deus é não perder tempo diante Dele e adorá-lo sem descanço."

* "Culto é momento de ser adorador."

* "Todo louvor é uma resposta aquilo que você mais admira."

* "O que uma Igreja precisa é de pessoas admiradas por Deus."

* "O louvor representa aquilo que a Igreja pensa do Senhor."

* "O louvor testemunha o que a Igreja pensa sobre Deus."

* "Tenha zelo pela adoração na sua Igreja, ela é parte integrante de nossa vida com Deus."

* "Escolha músicas que mais falem das Escrituras."

* "Escolha músicas que valorizem à Deus ao invés do homem."

* "Nunca permita que o culto se torne uma festa."

* "Culto é para adorar e aprender de Deus."

Chegou ao fim a I Conferência Respirando Deus e Escola Charles Spurgeon de Teologia, foram momentos únicos onde Cristo foi mais glorificado, onde as Escrituras foram expostas e ensinadas de maneira com que Cristo fosse o mais glorificado.

Aprendemos, compartilhamos e conhecemos uma pessoa especial e que ficará para sempre no coração de todos, o Pr. Antônio Neto, servo fiel. Agradeço à Deus pela oportunidade de participar desses três dias de conferência.

Tenho a certeza de que vidas foram transformadas e renovadas pelas mensagens pregadas. E tenho certeza que o nome do nosso Senhor Jesus Cristo foi proclamado segundo à vontade de Deus.

Aguardo ansioso a próxima conferência.

** Em breve todas as pregações estarão disponíveis no blog e no canal de vídeos respirandodeus no youtube.

Que Jesus nos ajude.

Fernando.

John Piper - Fé Salvífica é Desejar a Jesus

Tudo que não é feito por fé é pecado

Estas palavras do apóstolo Paulo: “tudo o que não é feito com fé, é pecado” (Rm 14:23) - são verdadeiras em mais de um sentido. Deus não se agrada quando não dou valor à moralidade ! Deus se agrada quando eu me refiro à probidade, à temperança ou qualquer outra virtude humana, com elogio e respeito. Mas depois de ter dado a essas coisas seu legítimo valor, sabem o quê eu acrescentarei ? Isto: todas as virtudes puramente humanas, são parecidas com aquelas pequenas conchas que servem de moeda em certas partes da Índia. Eles servem para comprar na Índia, mas na Europa não têm valor algum.

Analogamente, as virtudes humanas podem servir como moeda corrente aqui embaixo, mas no alto não servem para nada. Se você não tem algo melhor que sua própria excelência, você não entrará jamais no céu. Sem dúvida, se devesse passar minha vida no meio do povo indiano, eu teria que ter muitas conchas; mas se devo viver num país civilizado, uma outra moeda me é necessária. Assim, a probidade, a temperança e outras coisas semelhantes, são muito boas para a terra, e quanto mais vocês as possuírem, mais lhes valerá. Todas as coisas que são justas, puras, amáveis e de boa reputação, eu lhes exorto, meus irmãos, à procurar e praticar; mas ao mesmo tempo lhes declaro, lhes é necessário mais para entrar no céu. Sem a fé, todas essas coisas reunidas não têm nenhum valor diante de Deus.

As virtudes, sem a fé, são pecados caiados por fora e nada mais. A obediência sem a fé  (admitindo que isso fosse possível)  não seria mais que desobediência disfarçada. A incredulidade anula tudo. É a mosca que deteriora o perfume (Ec 10:1); é a erva venenosa que envenena o jarro (2 Reis 4:38-41). Se possuíssemos todos nós a pureza mais amável, a filantropia mais generosa, a simpatia mais desinteressada, o gênio mais nobre, o patriotismo mais devotado, a integridade mais conscienciosa, mas não tivéssemos a fé, não temos nada. Sem a fé, diz o Apóstolo, é impossível agradar a Deus.

 

Charles H. Spurgeon

A tristeza do Espírito

Efésios 4:30 E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.

Existe uma maneira de causar a tristeza na pessoa do Espírito Santo, e apesar de sua presciência, onde essa atitude não será surpresa, mesmo assim ela o entristece, quando pensamos em quais motivos seriam conduzidos nossos corpos a ponto de causar tão repugnante atitude, pode-se com certeza vincular ao baixo padrão e até mesmo nenhum padrão de santidade, é Cristo quem começa a obra da santificação em nós , assim como a da justificação que começa em nós pela Graça livre de Deus, mediante a fé em Cristo.

Todavia elas são intimamente ligadas, mas também são distintas, enquanto na justificação não possa ser aumentado ou ganhar mais validade através dos tempos, porque se você foi alcançado pela Graça e mediante a fé, creu verdadeiramente em Cristo, este justificado para sempre, diferentemente da santificação, que é um longo e duradouro processo que exige esforço e negação própria.

Afastando-nos de toda conversa inconveniente, palavras vãs ou chocarrices, neste próprio texto de Efésios, as principais formas de entristecer o Espírito se permeiam ali, troque a mentira pela verdade, ao invés de roubar, trabalhe e ajude na causa dos necessitados e quão destrutiva pode ser a nau para o navio, o pequeno membro em nosso corpo, denominado, língua, causa muita tristeza ao Espírito Santo, porque ao invés de edificarmos, conforme a necessidade, muitas vezes tornamo-nos destrutivos e arrogantes (Ef4: 31).

 

Devemos perdoar, ter controle próprio, não transformar Deus em fantoche, como se isso fosse possível, e vigiar nosso comportamento e atitudes. A santidade é a única maneira de prosseguirmos em direção certa, pois não somos salvos pelas obras, sem sombra de dúvida, mas um cristão genuíno jamais terá um baixo padrão de santidade, sabendo que nesse tempo não conseguira alcançar a perfeição, mas constantemente vigia, sabendo que o tempo vindouro é a prova de sua esperança.

Exaltando e amando o padrão santo que o excelso Deus assim determinou, nos quais Deus usa seu crisol para que o cristão se torne cada vez mais parecido com seu Salvador, o crente segue seu imarcescível salvador, lutando e muitas vezes sendo derrotado, mas confia que deve seguir o padrão exigido, a fim de que não entristeça o Espírito.

Louvado seja Cristo.

Guinho

Como não só ler, mas meditar

Alguns trechos bíblicos ficam claros diante dos nossos olhos — pastos baixos e abençoados onde os cordeiros podem se alimentar; existem, no entanto, profundezas onde nossa mente poderia antes afogar-se do que nadar com prazer, se ela chegasse até lá sem cautela. Existem textos das Escrituras que foram feitos e construídos com o propósito de nos levar a pensar. Por esse meio, inclusive, nosso Pai celestial quer nos educar para o céu — fazendo-nos penetrar nos mistérios divinos com a nossa mente. Por isso, Ele nos oferece a sua Palavra de uma forma às vezes complexa, para nos compelir a meditar sobre ela, antes de chegarmos à sua doçura. Ele poderia ter explicado tudo de tal maneira que captássemos o pensamento num só minuto, mas não foi da vontade dEle fazer assim em todos os casos. Muitos dos véus que são lançados sobre as Escrituras não têm a intenção de ocultar o significado aos leitores diligentes, mas de compelir a mente a ser ativa, pois muitas vezes a diligência do coração em procurar saber a vontade divina faz mais bem ao coração do que a própria sabedoria obtida. A meditação e o esforço mental cuidadoso servem como exercício e fortalecimento da alma, que passa a ficar em condições de receber verdades ainda mais sublimes.

Precisamos meditar. Essas uvas não produzem vinho até serem pisadas por nós. Essas azeitonas precisam ser colocadas debaixo da roda, e prensadas repetidas vezes, para que o azeite flua delas. Olhando para um punhado de nozes, percebemos quais delas já foram comidas, porque há um buraquinho onde o inseto furou a casca — só um buraquinho, e lá dentro há uma criatura vivente comendo a noz. Ora, é uma coisa maravilhosa furar a casca da letra, para então ficar por dentro comendo a própria noz. Bem que eu gostaria de ser um vermezinho assim, vivendo dentro da Palavra de Deus, alimentando-me dela, depois de ter aberto caminho através da casca e ter chegado ao mistério mais interior do evangelho bendito. A Palavra de Deus sempre é mais preciosa para o homem que mais se alimenta dela.

No ano passado, sentado debaixo de uma faia nogueira que se estendia em todas as direções, e admirando aquela árvore tão maravilhosa, pensei comigo mesmo: Não tenho nem a metade da estima por essa faia do que o esquilo tem. Vejo-o, pulando de galho em galho, e tenho certeza que ele dá muito valor àquela velha faia, porque tem seu lar em algum oco dentro dela, os galhos são o seu abrigo, e aquelas nozes de faia são o seu alimento. Ele vive da árvore. É seu mundo, seu pátio de recreio, seu celeiro, seu lar; realmente, é tudo para ele; mas para mim, não, porque obtenho meu repouso e minhas refeições em outro lugar. No caso da Palavra de Deus, é bom sermos como esquilos, habitando nela e vivendo dela. Exercitemos nossa mente, pulando de galho em galho na Palavra; achemos nela o nosso repouso e façamos dela o nosso tudo. O proveito será todo nosso, se fizermos dela nosso alimento, nosso remédio, nosso tesouro, nosso arsenal, nosso repouso, nossa delícia. Que o Espírito Santo nos leve a fazer assim, tornando a Palavra tão preciosa à nossa alma!

Oração ao Autor da Palavra

Agora, quero fazê-lo lembrar que, para obter proveito da Palavra, teremos de orar. É uma coisa excelente sermos forçados a pensar, e coisa mais excelente ainda é ser forçado a orar pelo fato de ter sido levado a pensar. Não é verdade que estou falando com alguns de vocês que não lêem a Palavra de Deus, e que estou falando com muitos outros que a lêem, mas sem nenhuma resolução firme no sentido de entendê-la? Sei que esta é a realidade. Você quer começar a ser um leitor verdadeiro? Então, precisa dobrar os joelhos. Você deve orar a Deus, pedindo orientação. Quem entende melhor um livro? O próprio autor dele.

Se quero verificar o verdadeiro significado de uma frase um pouco complexa, e o autor mora perto da minha casa e tenho condições de visitá-lo, vou tocar a campainha da porta dele e dizer-lhe: "O senhor pode ter a gentileza de me dizer qual o significado original daquela frase? Não tenho a mínima dúvida de que ela faz muito sentido, mas eu sou inculto demais para percebê-lo. Não tenho o conhecimento e o domínio do assunto que o senhor possui, e, portanto, suas alusões e descrições estão além do meu alcance. Para o senhor, é um lugar-comum, bem dentro do seu alcance, mas para mim é difícil. O senhor teria a bondade de me explicar o significado?" Um bom homem teria prazer em ser tratado assim, e não teria nenhum problema em deslindar o significado a um leitor interessado e sincero. Assim, eu teria a certeza de obter o significado correto, porque estaria indo à fonte original ao consultar o próprio autor.

Da mesma maneira o Espírito Santo está conosco, e quando tomamos na mão o Livro dEle e começamos a lê-lo, e queremos saber o significado, devemos pedir que o Espírito Santo nos ensine. Ele não operará um milagre, mas Ele inspirará a nossa mente, e Ele nos sugerirá pensamentos que nos levarão através da ligação natural entre eles, até finalmente chegarmos ao cerne e ao âmago de sua instrução divina.

Portanto, procure com muita sinceridade a orientação do Espírito Santo, porque, se a própria alma da leitura é o entendimento daquilo que lemos, logicamente devemos invocar o Espírito Santo em oração, pedindo que Ele desvende os mistérios secretos da Palavra inspirada.

Usando Meios e Ajudas

Se temos pedido assim a orientação do Espírito Santo, segue-se que estaremos dispostos a usar todos os meios e ajudas para entendermos as Escrituras. Quando Filipe perguntou ao eunuco etíope se este entendia a profecia de Isaías, o eunuco respondeu: "Como poderei entender, se alguém não me explicar?" Em seguida, Filipe subiu à carruagem e abriu-lhe a Palavra do Senhor.

Alguns, sob o pretexto de estar sendo ensinados pelo Espírito Santo, se recusam a ser instruídos por livros ou por homens. Essa atitude não honra ao Espírito de Deus; pelo contrário, desrespeita-O, porque se Ele dá a alguns dos seus servos mais luz do que dá a outros — e é claro que Ele dá — esses estão obrigados a transmitir essa luz aos outros, e usá-la para o bem da igreja. Se, porém, o restante da igreja se recusa a receber essa luz, com que propósito o Espírito de Deus a deu? Nesse caso, haveria a sugestão de que há algum erro na dispensação dos dons e das graças, que é dirigida pelo Espírito Santo. Não pode ser assim. É do beneplácito do Senhor Jesus Cristo dar mais conhecimento e entendimento da sua Palavra a alguns dos seus servos do que a outros, e nossa parte é aceitar com alegria o conhecimento que Ele dá, da maneira que Ele quer dá-lo.

Seria muita iniqüidade nossa dizermos: "Não queremos os tesouros celestiais que existem em vasos de barro. Se Deus nos der o tesouro celestial com a sua própria mão, nós o aceitaremos, mas não através de vasos de barro. Pensamos que somos suficientemente sábios, com mentalidade celestial, e muito espirituais para dar valor às jóias quando estão colocadas em vasos de barro. Não queremos ouvir a ninguém, e não queremos ler algo além da Bíblia, nem queremos aceitar alguma luz a não ser aquela que passa por uma fenda em nosso próprio telhado. Não queremos ver com a claridade da vela de outro; preferimos permanecer na escuridão". Irmãos, não caiamos em semelhante insensatez. Se a luz vier da parte de Deus, mesmo que seja trazida por uma criança, nós a aceitaremos com alegria. Se algum dos servos dEle, seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas, tiver recebido luz, eis que "todas as coisas são vossas, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus"; aceite, portanto, a luz que Deus acendeu, e peça graça suficiente para focalizar essa luz na Palavra, de modo que, ao lê-la, você possa entendê-la.

Não quero dizer muito mais a respeito disso, mas gostaria de fazê-lo sentir essas verdades. Você tem a Bíblia em casa, eu sei; você não gostaria de ficar sem a Bíblia; e pensaria que é um pagão, se não a tivesse. Você tem a Bíblia e talvez ela seja muito bem encadernada, um exemplar de aparência excelente; as páginas não foram muito viradas nem gastas, e não correm tal risco, porque apenas saem aos domingos para tomar o ar, e durante o restante da semana ficam guardadas junto aos lenços perfumados de alfazema. Você não lê a Palavra, não a perscruta, e como poderá esperar que receberá a bênção divina? Se não vale a pena escavar para achar o ouro celestial, não há a probabilidade de descobri-lo. Várias vezes já lhe falei que escrutinar as Escrituras não é o caminho da salvação. O Senhor tem dito: "Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo". Mesmo assim, a leitura da Palavra freqüentemente leva, assim como o ouvir da Palavra, à fé, e a fé traz a salvação; porque a fé vem pelo ouvir, e a leitura é um tipo de ouvir. Enquanto você procura saber o que é o evangelho, pode ser do agrado de Deus abençoar a sua alma.

Mas que quantidade inferior de leitura alguns de vocês dedicam às suas Bíblias! Não quero dizer nada que seja demasiadamente severo por não ser rigorosamente verdadeiro — que falem suas próprias consciências — mas não deixo de tomar a liberdade de perguntar: Não é verdade que muitos de vocês lêem a Bíblia de maneira muito apressada — só um pouquinho, e saem correndo? Alguns de vocês não se esquecem, pouco tempo depois, de tudo quanto leram, perdendo até mesmo o pouco efeito que parecia ter? Quão poucos de vocês estão resolutos no sentido de chegar até ao âmago da Palavra, ao seu suco, à sua vida, à sua essência, e a beber do seu significado! Se você não fizer assim, digo-lhe, de novo, que a sua leitura é leitura miserável, leitura morta, leitura sem proveito; não é leitura de modo algum, e até o nome de leitura seria impróprio. Que o Espírito Santo lhe dê arrependimento quanto a este assunto.

 

Charles H. Spurgeon

Os mais infelizes de todos os homens

1 Coríntios 15:19 "Se a nossa esperança se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens."

Quantas pessoas tem depositado todas as suas forças, toda a sua fé, toda a sua esperança em alguns poucos 80, 90, no máximo 100 anos.

É exatamente como Paulo nos diz, quão infelizes são essas pessoas, vivendo atrás dos seus próprios desejos, emoções, sentimentos, prazeres dos mais diversos.

Correndo e dedicando suas vidas, como se, em algum momento, fosse possível chegar ao auge da felicidade e do contentamento, como se fosse possível um dia saciar-se de tal maneira que pudéssemos descansar em paz com a consciência tranquila de que cumprimos o nosso dever.

Mera e doce ilusão, quando colocamos metas terrenas em nossas vidas, como algum desejo pessoal do tipo: comprar um carro novo, comprar uma casa, fazer a viajem dos sonhos, progredir profissionalmente, até mesmo desejos mais louváveis como constituir uma família. Nós correremos, nos dedicaremos ao máximo, muitos de nós daremos nossas vidas por completo para alcançar um determinado objetivo, e quando, finalmente alcançarmos, vamos perceber que não passou de uma satisfação momentânea, passageira e que logo após traçaremos outros objetivos, para tentar dar uma nova razão ao nosso viver, para termos um objetivo de vida.

Quão infelizes somos se continuarmos vivendo seguindo nossos próprios desejos e vontades, desejos esses, que são gerados longe de Deus, e por consequência são instáveis, fúteis e passageiros.

A nossa esperança não pode ser limitada apenas para esta vida, caso contrário, estamos condenados a sermos os mais infelizes de todos os homens. A própria história da humanidade nos mostra que isso é uma grande realidade e uma grande verdade. Nos mostra que não existe felicidade e alegria duradoura longe de Deus.

Só seremos completamente felizes quando a nossa esperança estiver em algo duradouro e não passageiro, semelhante a nossa vida aqui na Terra. Esperança como a de um dia encontrarmos pessoalmente o nosso amado Jesus em sua cidade celestial.

Não importa as dificuldades, sofrimentos e provações que possam ocorrem em nossas vidas, somente o que importa é esse desejo incontrolável de um dia vermos a Cristo face a face.

Que Jesus nos ajude.

Fernando.

Um Clamor

Isaías 33:2 - "Senhor, tem misericórdia de nós; em ti temos esperado; sê tu o nosso braço manhã após manhã e a nossa salvação no tempo da angústia."

Assim como Jerusalém clamava em grande angústia pela opressão imposta pela Assíria, desta mesma forma, clamamos nós, filhos do Deus Altíssimo.

Senhor, tende misericórdia de nós, pois somos o Teu povo e pouco refletimos a Tua glória em nós. Temos acesso a toda a Tua revelação e pouca importância damos a ela, não buscamos Te conhecer profundamente, ao invés, preferimos palavras doces proferidas por pessoas, seres humanos, pecadores, assim como eu sou. Procuramos outras revelações, pois a Tua própria, escrita por homens inspirados por Ti, essa já não é suficiente.

Nos ensina a esperar em Ti, nos ensina a sermos dependentes de Ti, nos ensina a ter fé, a acreditar, pois se acreditássemos realmente nas Tuas promessas, oraríamos sem cessar, se tivéssemos fé de verdade buscaríamos o Teu reino em primeiro lugar nas nossas vidas, pois, teríamos a certeza que o restante, todo o restante, que precisamos para sobreviver nos seria acrescentado.

Saberia que Tu és o meu braço, dia após dia, Tu és o meu sustento, o meu alimento, o meu consolo, a minha alegria e esperança.

Saberia que no sofrimento, na angústia és Tu a minha salvação. Encontro em Ti todas as coisas que eu preciso tanto para minha vida nesta terra, quanto na vida que está por vir, pois: "Todas as coisas foram feitas por intermédio Dele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez". João 1:3

Senhor tende misericórdia de nós!

Fernando

Diante do Todo Poderoso

E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mateus 10:28

Ora se Deus não é soberano em todas as coisas, de que maneira podemos confiar em suas promessas? (Nm 23:19), Afinal aquele quem diz, que ate mesmo os fios de cabelo em nossas cabeças estão contados e que nem mesmo em sua insignificância um pardal cairá do ninho, sem Seu consentimento.

Logo entendemos que para essas coisas acontecerem, não simplesmente Deus o sabe pela sua onisciência, e sim porque providencialmente controla o tempo e até mesmo as circunstancias de acontecimentos insignificantes, como o florescer de um lírio dos campos, ou de uma caminhada de formigas, Deus controla os menores e mais insignificantes detalhes e assuntos triviais, da mesma maneira que Satanás teve que pedir permissão de Deus para tocar em seu servo, Jó (Jó 1:12).

Este é sem duvidas o criador de todas as coisas, Aquele a quem todas as coisas se sujeitam, Deus controla a historia e não o contrario nos acheguemos humildes e quebrantados em Sua presença, pois o Senhor não rejeita um coração arrependido, depositemos toda nossa esperança no único que é o caminho verdadeiro, Cristo Jesus, nos humilhemos diante de sua presença. Lembremos que em oração, um coração quebrantado reconhece sua incapacidade de vir a Deus, sem antes Ele vir a ele.

Não me recordo de escutar nenhuma oração de um homem piedoso e quebrantado que diante de Deus, exultou sua escolha livre de servir ao Senhor, seria mais ou menos uma oração nesse sentido, Obrigado Deus por “eu” ter te escolhido, e fazer de acordo com minhas vontades, igualmente aquele fariseu orando (Lc 18:11) antes, reconheço orações de verdadeiros cristãos, dizendo: Tem piedade de mim Deus, porque sou pecador, obrigado por ter me escolhido(Jo15:16), faça a Tua vontade na minha vida (Mt 6:10), e não a minha própria vontade, teus caminhos são fontes de sabedoria, me ajuda Senhor, porque por mim me4smo não conseguiria te seguir, humildemente reconheço que preciso de ti (Lc 18:13).

Vivemos em uma sociedade hoje, onde o padrão da verdade do homem é muito mais importante do que Deus, e é cada vez mais difícil, reconhecer que o homem é subordinado a Deus, e nunca o contrario, Deus é Senhor da historia, e Ele a controla, e todas as coisas estão em seu domínio e controle, se pensamos que Deus somente sabe das coisas futuras, mas não as domina, então teremos que dizer que o futuro não esta sujeito a Ele, e isso sem duvidas não é verdade.

Louvado seja nosso Eterno Rei, que nos dá, a vida eterna tão logo crermos nEle, e nos promete que não pereceremos, porque de Suas mãos ninguém nos arrebatará, (Jo 18:28).

Glorias a Deus

Guinho

Ensina-me, ensina-me, ensina-me!

Dá-me entendimento, e guardarei tua lei; de todo meu coração a observarei.

(Sal 119.4)

Dá-me entendimento, e guardarei tua lei. Há aqui a mesma oração ampliada, ou, melhor, um suplemento que a intensifica. Ele não só necessita de instrução, mas também de poder para aprender; quer não apenas entender, mas também a obtenção de entendimento. A quanta miséria o pecado nos arrastou; pois ainda nos falta a faculdade para a compreensão das coisas espirituais, e seremos completamente incapazes de conhecê-las até que sejamos dotados de discernimento espiritual! Deus, em cada ato, nos dará compreensão? Esse é um milagre da graça! Entretanto, jamais será operado em nós até que tenhamos consciência de nossa necessidade; e nem mesmo descobriremos que somos carentes, até que Deus nos dê uma medida de compreensão para percebê-lo. Vivemos num estado de complicada ruína, da qual nada, senão a multiforme graça, pode livrar-nos. Aqueles que sentem sua estultícia são, mediante o exemplo do salmista, encorajados a orar por entendimento; que cada um, pois, pela fé clame: "Dá-me entendimento." Outros o tiveram; por que ele não me atinge? Ele foi um dom para eles; o Senhor não mo concederá graciosamente também a mim?

Não devemos buscar esta bênção simplesmente para nos tornarmos famosos em sabedoria, mas para que sejamos abundantes em amor pela lei de Deus. Aquele que tiver entendimento aprenderá, recordará, entesourará e obedecerá à lei do Senhor. O evangelho nos dá a graça para guardarmos a lei; o dom gratuito nos guia ao serviço santo; não há outro caminho para se alcançar a santidade senão pela aceitação do dom divino. Se Deus no-lo der, guardemo-lo; porém jamais guardemos a lei afim de obter a graça. O resultado seguro da regeneração, ou a obtenção do entendimento, é uma pia reverência pela lei e uma firme resolução de guardá-la no coração. O Espírito de Deus nos faz conhecer o Senhor e entender o máximo de seu amor, sabedoria, santidade e majestade; e o resultado é que passamos a honrar a lei e a entregar nosso coração à obediência da fé.

Mathew Henry sabiamente observa que "um entendimento iluminado consiste nisto: aquilo pelo que somos devemo-lo a Cristo; pois 'o Filho de Deus veio e nos deu entendimento'" (ljo 5.20). Qualquer escritor pode oferecer-nos algo para compreender, mas somente o Senhor Jesus pode dar-nos entendimento propriamente.

Charles H. Spurgeon

[Via]