Pecado: Uma Perspectiva Bíblica - 1João 1.8-10

Se o Evangelho é o poder de Deus, por que as pessoas não se convertem?... A Bíblia responde #93

O Evangelho é o poder de Deus, então por que algumas pessoas não se convertem? A fé é gerada pelo Espírito de Deus, por que alguns não creem em Jesus?

Existem duas grandes verdades ensinadas nas escrituras que respondem a sua pergunta:

1) A responsabilidade humana em sua condenação:

As pessoas amam mais as trevas do que a luz: João 3:19 “E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.”

Este versículo está falando de Jesus Cristo, Deus se fez carne e veio ao mundo, mas o mundo o rejeitou.

Em efésios capítulo 2 o apóstolo Paulo diz que os homens estão mortos em seus delitos e pecados. O homem simplesmente é incapaz de sair de sua situação de condenação, por conta de seus próprios pecado que o aprisiona de forma miserável. O homem não crê em Jesus por conta da sua incapacidade.

Diante dessa verdade ensinada pela bíblia, chamada de depravação total, surge a segunda grande verdade.

2) A graça de Deus na salvação humana:

O homem é incapaz de se reconciliar com Deus, somente com a intervenção do Espírito Santo um homem é capaz de crer.

Efésios 2:8 “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.”

Você se questiona sobre o motivo por qual Deus não salva a todos, pois Ele possui poder suficiente para isso. Mas a questão mais correta seria: Se Deus condenasse toda a humanidade Ele estaria sendo injusto?

A resposta é não, nós escolhemos as trevas, todos pecamos (Romanos 3:23) e o justo seria que recebêssemos a devida punição pelo nosso pecado (Romanos 6:23). Mas Deus mostra sua imensa misericórdia ao escolher e capacitar alguns para a salvação.

Quando reconhecemos o nosso estado caído, nesse momento, reconhecemos o tamanho do amor de Deus em providenciar a salvação através de Jesus Cristo.

Ele não está sendo injusto com aqueles que não forem escolhidos porque eles estão recebendo aquilo que merecem. Ao escolher ter compaixão por alguns, Deus não está sendo injusto com os outros. Ninguém merece nada de Deus: por isto, ninguém pode protestar se não receber nada de Deus. Uma ilustração seria se eu desse dinheiro a 5 pessoas em um grupo de 20. As 15 pessoas que não recebessem dinheiro ficariam aborrecidas? Provavelmente sim. Mas elas têm o direito de se aborrecerem? Não, não têm. Por quê? Porque não devia dinheiro a nenhuma delas. Eu simplesmente decidi ser generoso com algumas.

Se Deus escolhe quem é salvo, isto não enfraquece nosso livre arbítrio para escolher e crer em Cristo? A Bíblia diz que devemos escolher: tudo o que temos a fazer é crer no Senhor Jesus Cristo e seremos salvos (João 3:16; Romanos 10:9-10). A Bíblia nunca descreve a Deus rejeitando quem Nele crê ou mandando de volta alguém que O busque (Deuteronômio 4:29). De algum jeito, no mistério de Deus, a predestinação trabalha de mãos dadas com a pessoa sendo atraída por Deus (João 6:44) e crendo na salvação (Romanos 1:16). Deus predestina quem será salvo, e devemos escolher a Cristo para sermos salvos. Os dois fatos são igualmente verdadeiros. Romanos 11:33 proclama: “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!”

A Graça nos Ensina a Olhar Para a Cruz- Tito 2.14

Graça Salvadora - Tito 2.11-14

Deus é bom o tempo todo!

Muitas vezes, nos deleitamos em apreciar aquilo que nos agrada, pode ser uma diversão, pode ser um esporte, mas em grande parte das vezes é do alimento que mais gostamos que nos deleitamos e satisfazemos!

Por isso, em meio a tantas dificuldades, em meio a tribulações e sofrimentos, o salmista convida a todos aqueles que são necessitados, a provarem do alimento que tem dado vigor a ele, o Senhor Deus.

Como é maravilhoso, quando estamos em nossas vidas nadando contra a maré, por vezes sentindo como se fossem as últimas entradas de ar em nossos pulmões em meio ao oceano escuro das tribulações na alma, então conseguimos respirar a brisa que vem direto do alto, do refrigério dos céus.

Que possamos provar deste maravilhoso alimento, que o Espírito Santo nos torne cada vez mais dependentes Dele. Já disse certa vez um pregador, que existe um duplo sentido no valor da salvação, os que não acham que precisam dela e aqueles que esquecem do valor que ela tem com o passar do tempo.

Oh, como é bom, quando saboreamos do Senhor, quando sentimos Sua graça presente em nossas vidas, guiando, cuidando e nos salvando, tanto no presente quanto olhando para o futuro.

Todas as coisas podemos fazer para Glória deste Deus amoroso, não importa se for na diversão, família ou Igreja, mas uma coisa é certa:

Quando estamos necessitados de verdadeiro alimento e provamos do refrigério pela graça deste Deus maravilhoso é quando conseguimos valorizar verdadeiramente como o Senhor é bom e queremos cada vez mais sentir este prazer nisso.

Nos juntemos ao Salmista, nos alegremos e cantemos louvores ao Senhor da glória, que nos escuta!

Oh, Provai e vede como o Senhor é Bom! Sl 34,8

Em Cristo

Coragem em Proclamar o Evangelho.

                  “Ide e pregai o Evangelho a toda criatura.” Mc 16:15

Que doce e majestosa tarefa confiada a nós pelo Rei, proclamar a sua vinda e anunciar a sua volta.

Tantas vezes envergonhado e acanhado pelo desconforto deste anuncio, Senhor perdoa-me por tamanha covardia e me encoraja e consola pelo poder que vem de Ti. Descubro minha fragilidade e incapacidade sem a tua força, como Isaías (6:5) sentindo-se homem de lábios impuros em meio a uma geração perversa.

Perdoa-nos Senhor por tantas vezes não proclamar o Evangelho sabendo que é o Teu Santo Espírito quem convence o homem cego para enxergar a Tua beleza, surdo para escutar os teus mandamentos e tolo para não desfrutar da Tua Salvação.

Como o Salmista te peço que possa morar na Tua casa para sempre, rogo-te que nos conceda força, intrepidez, sabedoria e compaixão para aproveitarmos as oportunidades de testemunhar todos os teus grandes feitos, dos quais eu pobre pecador sou testemunha da libertação que tu providenciaste através da cruz.

Senhor, te imploro, retira de mim o orgulho que por vezes tenta me fazer não proclamar o Teu Evangelho, do medo de que possa ser considerado louco por proclamar a mensagem de que as pessoas precisam de um Salvador e me conceda a verdadeira humildade, revestida da Tua sabedoria que proporciona a coragem de dizer aos homens que o Rei chegou e ele diz que é tempo de que todos se arrependam, desfrutem de Seu Reino. 

Meu desejo é de que tu me faças teu mensageiro fiel, sem acréscimo nem firulas, sem colocar açúcar no amargo gosto do pecado. Tendo temor de não falsificar a mensagem para me tornar agradável a todos, mas pelo contrário, poder dizer:

O Rei reina e mandou trazer as boas novas de Salvação!

Em Cristo

GUINHO

As Doutrinas da Graça

Voce Pergunta...A Bíblia Responde#23

  

Olá amigos , paz. A graça de Deus pode ser vista de duas formas ? Graça - favor de Deus na nossa vida para salvação da alma. Graça - poder de Deus na nossa vida.

      

A definição de graça é o nome dado ao tratamento imerecido que Deus concede aos homens, é o transbordamento da bondade e da generosidade de Deus.

 

Esta é a definição basica, e ela pode ser aprofundada em duas formas:

 

Graça Comum é o nome dado pela ação de Deus sobre toda a humanidade, Deus  faz vir chuva sobre os justos e injustos (Mt 5.44-45), Ele é quem distribui talentos tanto a crentes quanto a discrentes, toda vez que alguem respira, isso se dá pela graça, Deus também através dessa graça comum, limita as pessoas para que elas não sejam tão más como poderiam. Essa é apenas uma amostra do que é a graça comum. 

 

Graça Especial, que é a graça de Deus dada somente a seus eleitos, que pode ser evidenciada nas doutrinas da graça, conhecida pelo acróstico TULIP, comumente chamada de "calvinismo"(sendo bastante simplista na descrição). É uma graça salvadora, totalmente pela ação de Deus na salvação do homem. Me traz a memória quando falamos de graça de Deus, uma linda canção "Amazing Grace" que descreve bem o sentido da graça salvadora de Deus.

 

Essa é a divisão que faria da graça de Deus de modo distinto, em graça comum e graça especial. No entanto, a mesma graça especial que salva, é a graça que continuará agindo na vida do crente, o guiando, dando forças, o cuidando, perseverando, então neste sentido, a graça é apresentada de maneira multiforme (1 Pe 4.10), segundo os propósitos de Deus, para nos tornar mais parecidos com Cristo.  Toda ação que temos em nossas vidas deve ser entendida como vinda da graça de Deus, disposta em nossa salvação, mas também em toda nossa vida, é Deus que nos dá força, tudo que temos ou somos, é totalmente dependente da graça Soberana de Deus, isso traz em nossas vidas, humildade e alegria, porque somos dependentes da graça de Deus (Salmo 127), devemos viver como filhos, obedientes e agradecidos, o que o livro de Salmos, Proverbios, Eclesiastes, Jó descrevem como viver no temor do Senhor!

 

 Em Cristo

    

         
 

Graça Irresistível

T.U.L.I.P – (I.rresistible Grace) Graça Irresistível;

A partir do momento que admitimos que o homem é radicalmente depravado, que o homem está no estado de total rebeldia contra Deus, então também admitimos que o homem por si só não consegue se reconciliar com O criador e consequentemente não encontra a salvação, conforme Jesus mesmo afirma “... Aos homens isso é impossível, mas a Deus tudo é possível.” (Mt 10:26) .

Por conta disso a graça irresistível se faz necessária e indispensável para a salvação do homem. Segundo John Piper em uma das suas pregações “a graça é resistível até que Deus queira que ela seja resistível.”ⁱ

Graça Irresistível -O calvinismo entende que a graça de Deus não pode ser obstruída, visto que sua graça é irresistível. Os calvinistas não querem significar com isso que Deus esmaga a vontade obstinada do homem como um gigantesco rolo compressor! A graça irresistível não está baseada na onipotência de Deus, ainda que poderia ser assim, se Deus o quisesse, mas está baseada mais no dom da vida, conhecido como regeneração. Desde que todos os espíritos mortos (= alienados de Deus) são levados a Satanás, o deus dos mortos, e todos os espíritos vivos (= regenerados) são guiados irresistivelmente para Deus (o Deus dos vivos), nosso Senhor, simplesmente, dá a seus escolhidos o Espírito de Vida. No momento que Deus age nos eleitos, a polaridade espiritual deles é mudada: Antes estavam mortos em delitos e pecados, e orientados para Satanás; agora são vivificados em Cristo, e orientados para Deus. ⁱⁱ

Quanto cada eleito de Deus se volta para Cristo de maneira salvífica, isso está diretamente ligado com a obra regeneradora do Espírito Santo que nos é concedido através da Graça de Deus. E se é somente através dessa graça que o homem é regenerado, pois pela sua própria vontade não seria possível, tendo em vista que o homem não possui mais livre-arbítrio e sim escravo-arbítrio, então só podemos considerar essa Graça como Irresistível.

O exemplo de Paulo: Atos 9:1-20.

“Saulo, ainda respirando ameaças e morte contra os discípulos do Senhor...”At 9:1. Assim encontramos o estado do apóstolo Paulo momentos antes de ser totalmente regenerado pelo encontro com Jesus Cristo na estrada para Damasco.

O exemplo de Paulo reflete a realidade do estado humano em total rebeldia contra Deus, e somente através de um ato miraculoso de ação do Espírito Santo é possível a conversão do homem.

O exemplo de Lídia: Atos 16:14-15.

“Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia. Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso.”

Lídia era temente a Deus, mas o que nos chama a atenção no texto é o ato de Deus em abrir o seu coração para que ela atendesse às coisas que Paulo dizia, e, a partir desse ato divino é que houve o entendimento do Evangelho e com isso ela foi batizada juntamente com toda a sua casa.

O endurecimento do povo Judeu: Atos 28:24-28.

“Houve alguns que ficaram persuadidos pelo que ele dizia; outros, porém, continuaram incrédulos. E, havendo discordância entre eles, despediram-se, dizendo Paulo estas palavras: Bem falou o Espírito Santo a vossos pais, por intermédio do profeta Isaías, quando disse:Vai a este povo e dize-lhe: De ouvido, ouvireis e não entendereis; vendo, vereis e não percebereis. Porquanto o coração deste povo se tornou endurecido; com os ouvidos ouviram tardiamente e fecharam os olhos, para que jamais vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, para que não entendam com o coração, e se convertam, e por mim sejam curados. Tomai, pois, conhecimento de que esta salvação de Deus foi enviada aos gentios. E eles a ouvirão.”

Muitos usam esse texto para afirmar que a Graça é resistível. Deus realmente não esmaga a vontade do homem, apesar de que se Ele assim desejasse Deus poderia fazer, como vemos no exemplo do apóstolo Paulo. Apesar de Deus não passar por cima da vontade humana Ele usa essa vontade para fins maiores, como no exemplo acima, onde usando o próprio endurecimento do coração do povo Judeu alcançou com isso o povo gentio.

A Graça é irresistível devido o estado da natureza humana em rebeldia contra Deus, pois, caso a salvação dependesse unicamente do homem seria impossível que um único fosse salvo. Portanto, temos que transferir essa responsabilidade para Deus, caso contrário não teríamos esperanças.

O homem está morto em seus delitos e transgressões e é impossível um morto gerar vida nele mesmo, precisamos da interferência de Deus para que seja possível um novo nascimento. O homem precisa nascer de Deus, precisa da Graça Irresistível.

Glórias a Deus.

Fernando Di Domenico

iFonte: http://youtu.be/T2A0nzyn9ZA

iiFonte: http://www.monergismo.com/textos/jcalvino/joao_calvino_5pontos_silverio.htm

Só pela Graça o homem é salvo - Sola Gratia - Pr. Antônio Neto

2° Dia Conferência Respirando Deus e Escola Charles Spurgeon de Teologia

Pregação: Só Cristo providencia a salvação - 1Co 15:1-4

Frases do Pr. Antônio Neto no segundo dia de conferência

 * "Além da má compreensão das Escrituras, a Igreja sofre hoje de uma má compreensão do Evangelho e da graça de Deus."

* "O evangelho da prosperidade mata as pessoas."

* "No evangelho da prosperidade o crente tem que lidar com a doença e com a culpa. Segundo esse evangelho o crente não pode sequer ficar doente e se por acaso ele não for curado foi por pura falta de fé."

* "Os maiores venenos que a igreja brasileira tem tomado são o evangelho da prosperidade e o evangelho das boas obras."

* "Precisamos anunciar o verdadeiro Evangelho, e a forma bíblica de fazermos isso é através da pregação pura e simples."

* "O Evangelho deve ser recebido de maneira definitiva."

* "Não tem como receber o Evangelho e não andar no Evangelho, isso é uma impossibilidade, quem recebe o Evangelho vive o Evangelho."

* "O Evangelho é o único meio de salvação, não existe salvação por nenhum outro meio."

* "Só existe uma coisa que liberta o homem do pecado: O Evangelho."

* "Ter qualidade de vida só é possível com o Evangelho, sem ele não é possível viver uma vida com qualidade."

* "Somente o Evangelho bíblico salva, qualquer outro evangelho não serve para nada."

* "Qualquer outro evangelho, que não o das Escrituras, é uma ofensa contra a cruz de Cristo."

* "O verdadeiro Evangelho é tudo o que precisamos: Cristo morreu pelos meus pecados e ressuscitou."

* "A nossa grande necessidade é Deus; e quem nos leva até Deus é o Evangelho."

* "Uma igreja saudável precisa manter o verdadeiro Evangelho."

Pregação: Só pela Graça o homem é salvo - Ef 2:1-7

* "Uma igreja saudável precisa entender muito bem o que é a Graça de Deus."

* "Você só vai entender a salvação se você entender o que existe dentro do seu próprio coração."

* "Todos nós nascemos alienados de Deus."

* "O homem que vive em delitos e pecados está morto para com Deus."

* "Todos os setores da sociedade estão infectados pelo mundanismo, pelo prazer em ofender à Deus."

* "Ou você é servo de Deus ou servo de satanás, quer você saiba disso, quer não."

* "Fazer a vontade da carne é andar como o mundo anda."

* "O inferno é o que todo homem natural deseja, ficar distante de Deus."

* "O problema do homem é ele mesmo em rebelião contra Deus." 

* "A Graça de Deus é uma decisão apenas de Deus."

* "A Graça de Deus é nos unir com Jesus Cristo."

* "O efeito da Graça de Deus nas nossas vidas é o que chamamos de novo nascimento."

* "O homem alcançado pela Graça de Deus é um homem que vive em novidade de vida."

* "O crente alcançado pela Graça de Deus não pode ser mundano."

* "O que as pessoas enxergam mais nas nossas vidas? A Cristo ou o mundo?"

* "Se uma igreja é preenchida apenas por crentes convencidos ela nunca será saudável."

Foi mais uma noite de glorificação à Deus, duas mensagens que realmente nos instruiram e nos impactaram. Precisamos realmente de homens de Deus que preguem o verdadeiro Evangelho e que falem de maneira bíblica sobre a Graça de Deus.

Glórias a Deus pela oportunidade de ouvir da Sua Palavra de maneira viva e eficaz. Obrigado novamente ao Pr. Antônio Neto.

Fernando.

Vou poupar esse traidor!!

Há pessoas que acham que o pecador dá o primeiro passo rumo à salvação. Isso não é verdade. Deus sempre dá o primeiro passo. As pessoas nunca clamarão a Deus para salvá-las até que a obra da salvação já tenha sido começado em seus corações. Elas não querem a misericórdia de Deus. Elas fogem da graça que lhes é oferecida. Elas rejeitam o evangelho quando é pregado. Não virão a Cristo para que possam ter vida. Voltam suas costas para Deus de maneira obstinada e perversa. As pessoas só são salvas quando Deus, com Sua mão forte, leva-as até Cristo.

Não há nenhuma razão pela qual Deus deveria salvar os pecadores. Deus sabe que todas as pessoas são culpadas, como criminosos no tribunal de justiça. Ele sabe que Sua misericórdia pareceria ter sido jogada fora em homens assim.

Agora quero mostrar-lhes a graça soberana de Deus. Deus diz: "Vou poupar esse traidor; ele merece morrer, mas vou poupá-lo. Vou provar que sou rei e o Deus da misericórdia." Por que então Deus poupar alguns dos pecadores? Há apenas uma resposta para essa pergunta: "Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão. Assim, pois, não depende de quem quer, ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia" (Rom 9:15-16).

Não façam perguntas. Deus não explica às pessoas o que Ele faz ou porque Ele faz isso. Se vocês questionarem Sua realeza. Sua resposta será: "Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?" (Rom. 9:20). Peçam a Deus Sua misericórdia. No entanto, lembrem-se de que vocês não têm direito à Sua misericórdia. Peçam a Deus misericórdia, sabendo que Ele tem o direito de dá-la ou de recusá-la como Lhe aprouver. Se Deus quiser, Ele pode salvá-los; ou se desejar, Ele pode destruí-los. Vocês têm a obrigação de curvar suas cabeças e dizer: "Deus tenha misericórdia de nós, pecadores, salve-nos para Sua glória, para que Sua misericórdia e soberania possam ser claramente vistas."

Charles H. Spurgeon

Steve Lawson - O que chamou sua atenção em Spurgeon?

Porque, quem te faz diferente?

Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido? 1 Coríntios 4:7

Não há bem nenhum em nós, pobres pecadores, pelo tempo que desfalecemos junto ao primeiro homem, é humilhante e cínico tentar se sobressair diante de uma vida pecaminosa e maldosa, tudo que pode existir de bem em você, só é possível, pelo segundo homem, aquele que substituiu na morte de cruz, a justiça sobreposta aos eleitos.

Todos estão mortos em Adão (Ef 2:1), e de forma nenhuma seria injusto que fossemos todos condenados, mas graças a Deus, que não foi assim que o Soberano planejou e decretou antes que o mundo existisse, não por obras para que ninguém se glorie, (Ef2: 9) mas pela Sua livre Graça, (Ef2:8) porque se o homem pudesse escolher, o que de fato não pode,porque sua vontade não é livre, (Jo 5:40), porém se pudesse, já não seria mais livre Graça e tão pouco Graça.

Se um pecador pode escolher, então lanço um desafio, o desafio a não mais pecar, faça essa escolha se de fato ela é livre, como prova disso, porém é impossível, porque em Adão continuamos a escolher, mas não livremente, porque nossa natureza é suja e rebelde, e nunca nos voltaremos sozinhos a Deus, porque não podemos e também porque não queremos, se o Espírito não nos vivificar com poder, não podemos nos voltar, porque somos filhos da ira, mortos em delitos e transgressões, amando o mundo e sendo inimigos de Deus.

Nossa livre escolha, onde está? Como Apóstolo Paulo diz, onde está vossa jactância? Reconhecemos que tanto a salvação, quanto a fé para isso, provem da Graça de Deus, sendo assim que mérito temos? Nenhum, porque se Deus previsse de antemão os que teriam fé, e assim os elegessem, a eleição não seria necessária, pois estes já teriam a fé necessária de qualquer jeito.

Ora, isso é antibíblico e impossível, porque todos pecaram, todos se fizeram imundos e carecem da Gloria de Deus. Prostrados, e com o rosto na terra, humilhemos e imploremos a vinda do Santo Espírito para vivificar, porque Ele, em Cristo, é o único que nos regenera.

Glorias a Deus

Guinho 

O homem natural odeia a Graça

O teor do evangelho gira em torno do fato de que o homem está morto em seus pecados, e que a vida eterna é um dom de Deus, e se colocaria contra a totalidade deste teor básico do evangelho quem defendesse que o homem pode conhecer e amar a Cristo sem a atuação do Espírito Santo. O Espírito Santo encontra os homens tão desprovidos de vida espiritual, como aqueles ossos secos na visão de Ezequiel; o Espírito tem de juntar cada osso com seu osso, até reconstituir o esqueleto, e depois, vindo dos quatro cantos, precisa soprar sobre esses ossos mortos a fim de que recebam vida. A não ser pelo Espírito de Deus, as almas dos homens teriam de permanecer no vale de ossos secos, mortas, e mortas para sempre.

Mas as Escrituras não dizem apenas que o homem está morto em pecado; afirmam algo pior que isso: que ele, por natureza, é absoluta e totalmente contrário a tudo que seja bom e reto. "Portanto a intenção da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser" Rom. 8:7. Folheemos as páginas da Bíblia e continuamente é repetido que a vontade do homem é contrária às coisas de Deus. Que disse Cristo naquele texto tão freqüentemente citado pelos arminianos para negar a doutrina que tão claramente afirma? Que disse Ele aos que imaginavam ser possível ao homem vir a Ele sem a influência divina? Primeiramente afirmou: "Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer". Entretanto, disse algo ainda mais enfático: "E não quereis vir a mim para terdes vida".

O homem não quer vir. Aqui se encontra a coisa fatal; não é apenas que o homem se encontra sem forças para fazer o bem, e sim que é suficientemente poderoso para fazer o mal, de modo que a sua vontade está perversamente disposta a ir contra tudo que é reto. Vá, arminiano, e diga a seus ouvintes que eles podem vir a Cristo, se assim o desejam, mas saiba que o seu Redentor o observa face a face e lhe diz que você está proferindo uma mentira! Os homens não querem vir. Nunca virão por si mesmos. Ninguém pode induzi-los a vir, nem mesmo forçá-los a vir com todas as suas ameaças, nem seduzi-los com todos os seus convites. Eles não querem vir a Cristo para terem vida. Até que o Espírito os traga, não quererão vir, nem poderão vir.

E é pelo fato de que a natureza humana é hostil ao Espírito de Deus, que o homem odeia a graça, despreza a maneira pela qual se oferece esta graça, e é contrário à sua natureza orgulhosa o humilhar-se para receber a salvação pelos méritos de outro. Daí, pois, surge a necessidade de que o Espírito opere diretamente no homem para mudar a sua vontade, corrigir as inclinações do seu coração, e depois de colocá-lo no caminho certo, dar-lhe forças para andar nele. Oh, se todos estudassem o homem e chegassem a compreendê-lo, não poderiam deixar de ser zelosos nesta doutrina da necessidade da obra do Espírito Santo! Com razão um grande escritor observou que jamais conheceu um homem que sustentasse algum erro teológico, que ao mesmo tempo não mantivesse alguma doutrina que atenuasse a depravação humana.

O arminiano diz que é verdade que o ser humano está espiritualmente caído, todavia acrescenta que ele ainda possui o poder da vontade e essa vontade é livre; ele pode levantar-se. Atenua-se dessa forma o caráter desesperador da queda do homem. Por outro lado, o antinomiano afirma que o homem não é responsável, pois nada pode fazer; por conseguinte não está obrigado a fazer nada. Não é sua obrigação crer, nem é sua obrigação arrepender-se. Vemos aqui que ele também atenua a condição pecaminosa do homem e lhe faltam idéias corretas a respeito da Queda. Entretanto, uma vez mantida a posição verdadeira, ou seja, a de que o ser humano não só está completamente caído, perdido e condenado, e sim também de que é culpado e por si mesmo impotente, então necessariamente você adotará a posição doutrinária correta em todos os demais pontos do grande evangelho do Senhor Jesus. Desde que se creia o que as Escrituras ensinam sobre o homem -posto que se aceite que o seu coração é depravado, seus afetos corrompidos, seu entendimento obscurecido e sua vontade pervertida, então você terá de sustentar que, se uma pessoa assim tão miserável há de ser salva, essa salvação deverá ser efetuada pelo Espírito de Deus, e por Ele somente.

 

Charles H. Spurgeon

As doutrinas da graça seguram o homem!

Salvação é referida na Bíblia como uma dádiva. "Graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" (2 Tim. 1:9). Isto deveria nos manter humildes. Não podemos ser orgulhosos de algo que nos foi doado. O texto não nos diz: "a qual Ele nos vendeu", ou "nos propôs", mas "a qual nos foi dada". Portanto, nossa salvação é exclusivamente o dom da graça de Deus.

"Nos foi dada em Cristo Jesus". A graça de Deus vem a nós através de Cristo Jesus. Paulo afirma: "Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo" (Gal. 6:14). Salvação é um dom da graça.

Deus nos deu esta graça "antes dos tempos dos séculos". Deus vivia sozinho antes do mundo começar. Nós ainda não existíamos, portanto não podíamos fazer nada pela nossa salvação. Deus já reinava então, assim como Ele reina agora. Ele não tomou conselho de homem ou anjo porque nada até então havia sido criado. Ele nos deu salvação antes da fundação do mundo para que a nossa salvação pudesse ser totalmente pela graça, através de Jesus Cristo.

Você, meu amigo, pode não gostar do ensino do texto, mas creio que dei o verdadeiro significado dele. Peço que aceite o que Deus diz.

Vou tentar agora mostrar como o ensinamento deste texto pode ser usado por nós. Ele pode afetar a nossa maneira de viver. Creio que a doutrina da graça é tão cheia de poder hoje quanto no passado. Ela dá coragem ao homem que a recebe. Paulo exorta a Timóteo que não deve envergonhar-se. Deus lhe deu graça em Cristo Jesus antes da fundação do mundo.

Um homem pode ser muito pobre em bens materiais. Este mesmo homem pode ser rico espiritualmente se ele conhece a graça de Deus. O nome de uma pessoa pode não estar nos livros de história do mundo, entretanto o nome do crente foi registrado no livro de Deus antes do início dos tempos. O homem que nisso crer será forte quando tiver que travar a batalha do Senhor. Os que crêem na livre graça de Deus têm confiança. Não têm medo. Eles sabem no que crêem. Até nossas crianças, às quais são ensinadas as doutri¬nas da graça, sabem mais do que muitos adultos. Muitos não sabem no que crêem, pois eles ouvem pregações que não os ensinam realmente a verdade de Deus. Se uma pessoa recebeu as doutrinas da graça ela se apegará firmemente a elas. As doutrinas serão muito queridas a essa pessoa, e ela estará preparada a morrer pelas verdades que crê.

Estas doutrinas da graça dão ao homem algo em que se segurar. Por outro lado, as doutrinas da graça seguram o homem! A pessoa que crê que a salvação vem de Deus e não do homem jamais abandonará este ensinamento. Todas as outras doutrinas são como chão escorregadio onde alguém pode facilmente cair. Se a salvação é por esforço humano, como pode você saber se seu esforço é suficiente? Se você tiver seus pés firmes nas doutrinas da graça não precisa ter medo de cair. Este fundamento é bem firme e o suportará. Apeguemo-nos firmemente à verdade do propósito eterno de Deus em Cristo Jesus antes do início dos tempos.

Este ensinamento da doutrina da graça desmascara os falsos ensinamentos. A doutrina da graça é a verdade que Deus usa para sacudir os portões do inferno. Nos tempos quando a Igreja de Deus foi perseguida, os cristãos arriscaram suas vidas para ouvir esta verdade. Quando não era permitido que os cristãos se encontrassem em igrejas, eles se encontravam à noite em lugares secretos. Não tinham medo desde que pudessem ouvir a doutrina da graça de Deus. Eles correriam o risco de serem mortos se tão-somente pudessem ser alimentados pela pregação desta doutrina, a qual amavam. Quando o erro é pregado em tantos lugares, isto deve ser contra-atacado pela pregação das doutrinas da graça. Os inimigos de Deus não serão capazes de resistir a estas verdades.

Charles H. Spurgeon

Vencendo a Carne - Vídeo

Ensina-me, ensina-me, ensina-me!

Dá-me entendimento, e guardarei tua lei; de todo meu coração a observarei.

(Sal 119.4)

Dá-me entendimento, e guardarei tua lei. Há aqui a mesma oração ampliada, ou, melhor, um suplemento que a intensifica. Ele não só necessita de instrução, mas também de poder para aprender; quer não apenas entender, mas também a obtenção de entendimento. A quanta miséria o pecado nos arrastou; pois ainda nos falta a faculdade para a compreensão das coisas espirituais, e seremos completamente incapazes de conhecê-las até que sejamos dotados de discernimento espiritual! Deus, em cada ato, nos dará compreensão? Esse é um milagre da graça! Entretanto, jamais será operado em nós até que tenhamos consciência de nossa necessidade; e nem mesmo descobriremos que somos carentes, até que Deus nos dê uma medida de compreensão para percebê-lo. Vivemos num estado de complicada ruína, da qual nada, senão a multiforme graça, pode livrar-nos. Aqueles que sentem sua estultícia são, mediante o exemplo do salmista, encorajados a orar por entendimento; que cada um, pois, pela fé clame: "Dá-me entendimento." Outros o tiveram; por que ele não me atinge? Ele foi um dom para eles; o Senhor não mo concederá graciosamente também a mim?

Não devemos buscar esta bênção simplesmente para nos tornarmos famosos em sabedoria, mas para que sejamos abundantes em amor pela lei de Deus. Aquele que tiver entendimento aprenderá, recordará, entesourará e obedecerá à lei do Senhor. O evangelho nos dá a graça para guardarmos a lei; o dom gratuito nos guia ao serviço santo; não há outro caminho para se alcançar a santidade senão pela aceitação do dom divino. Se Deus no-lo der, guardemo-lo; porém jamais guardemos a lei afim de obter a graça. O resultado seguro da regeneração, ou a obtenção do entendimento, é uma pia reverência pela lei e uma firme resolução de guardá-la no coração. O Espírito de Deus nos faz conhecer o Senhor e entender o máximo de seu amor, sabedoria, santidade e majestade; e o resultado é que passamos a honrar a lei e a entregar nosso coração à obediência da fé.

Mathew Henry sabiamente observa que "um entendimento iluminado consiste nisto: aquilo pelo que somos devemo-lo a Cristo; pois 'o Filho de Deus veio e nos deu entendimento'" (ljo 5.20). Qualquer escritor pode oferecer-nos algo para compreender, mas somente o Senhor Jesus pode dar-nos entendimento propriamente.

Charles H. Spurgeon

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Não haverá queixas no inferno

Os homens, pelos seus pecados excluíram-se da Sua graça e Boa-vontade. Merecem perecer. No inferno não terão porque se queixar do caminho que escolheram – era o que queriam, foi aquilo que escolheram! Se por acaso o Senhor sair do Seu caminho para salvar alguns perdidos, Ele pode fazê-lo desde que nunca comprometa as Suas próprias leis de justiça eterna. Se por acaso entender que deve deixar as pessoas perecer, é em conformidade com aquilo que estas merecem – nada demais do que aquilo que já têm sobre si, isto é, culpa eterna diante de Deus. Caso Deus deixe os culpados seguirem em seus caminhos de condenação voluntária, estará exercendo apenas Seus direitos de Justo Juiz. Se um Juiz terreno aplica uma qualquer sentença justa, nenhum homem porá objecções a tal feito.

A misericórdia aufere o direito, também, de interferir na vida particular de quem é culpado para que se dê tempo para se transformar quem ainda pode vir a sê-lo. A interferência é justa também. Mas tolos serão todos aqueles que põem os homens sob a mesma tutela condenatória. Ignorantes são todos aqueles que discriminam e argumentam sobre a aplicação da graça, pois é da vontade de Deus que todos os homens se salvem. Devem ser tidos como mais que ignorantes até, pois, fala assim quem não quer salvar para se usar de falatórios sobre Deus para proveito próprio. As suas contendas não estão apenas viradas para quem tem doutrinas, mas sim contra o Deus de toda a misericórdia. Mas é de esperar que, quando vemos a nossa ruína intransigente, neste malogrado deserto que é a vida de quem vive longe das fontes de água – da vida eterna cá na terra e não só – saibamos também que Deus não tem nenhuma obrigação para connosco a não ser pela misericórdia. Quando murmurarmos apenas porque Ele escolhe outros, porque não escolhemos antes salvar-nos desta perversa geração para alcançarmos misericórdia desse jeito?

Se Ele escolher um sítio, uma congregação onde começar a trabalhar para a salvação de muitos mais, tratar-se-á apenas dum simples acto de bondade sobre o qual nenhum ser humano tem direito e o qual Deus tem o direito e livre arbítrio de dar e conceder a quem quer, como quer e a Seu devido tempo. Daí extrai louvor e glória de todos os Seus, pois sabem que nunca buscariam Deus por eles, sem intervenção Sua. Imagine-se o tamanho do pecado de quem ainda assim rejeita esta graça! Não existe, porém, doutrina mais humilhante para um pecador que esta de ele não ter como se salvar sem Deus. Os crentes nunca devem temer, mas enaltecer esta graça divina, pois humilha quem será exaltado pela mesma acima nos céus, promovendo gratidão sem fim, santidade porque não podem nunca pensar que são escolhidos em detrimento de outros, mas sim pela bondade de Deus apenas. Poderiam estar a fritar no inferno e não estão, sendo pessoas de igual culpa, de igual pecado.

Charles H. Spurgeon 


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Porque Deus permitiu que Paulo se tornasse um assassino?

Sabemos que antes de Paulo nascer Deus já havia o separado para o apostolado.

Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, Revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios (Gálatas 1:15-16).

E nós sabemos que Paulo era em um fanático, odiava os cristãos (Atos 9:1), preseguia a Cristo (Atos 9:5), (Filipenses 3:6; Gálatas 1:14), antes que ele se convertesse. Para sempre ele se chamaria de "o principal dos pecadores" por causa desses dias maus (1 Timóteo 1:15, 1 Coríntios 15:9).

Sabemos também que Deus interferiu na vida de Paulo de forma dramática e decisiva para trazê-lo à fé (Atos 9:3-19). O que significa que ele poderia ter planejado o encontro da estrada de Damasco antes de Paulo tivesse se tornado um assassino de cristãos. Mas ele não fez.

Seu propósito, portanto, era permitir que Paulo se tornasse o "principal dos pecadores" para depois salvá-lo, e torná-lo o apóstolo que iria escrever treze livros do Novo Testamento.

Por quê? Por que fazê-lo desta maneira? Por que escolhê-lo antes do nascimento para ser um apóstolo? Em seguida, deixá-lo afundar em uma oposição perversa e violenta contra Cristo? E, em seguida, salvá-lo de forma dramática e decisiva na estrada de Damasco? Por quê?

Aqui estão seis razões. As duas primeiras são explícitas no texto bíblico. As quatro últimas são inferências claras dos dois primeiros. Deus o fez desta maneira porque. . .

1. Para colocar a perfeita paciência de Cristo em exibição.

"Mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade..." (1 Timóteo 1:16)

2. Para incentivar aqueles que pensam que são pecadores demais para ter esperança.

"...para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna." (1 Timóteo 1:16)

3. Para mostrar que Deus salva inimigos de Cristo, e até mesmo assassinos de cristãos.

4. Para mostrar que Deus permite que seus eleitos queridos afundem em flagrante maldade.

5. Para mostrar que Deus pode fazer o principal dos pecadores, o chefe dos missionários.

6. Para mostrar a uma igreja impotente, perseguida e marginalizada que ela pode triunfar pela conversão sobrenatural de seus inimigos mais poderosos.

John Piper 

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